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El d_efecto barroco

El pasado día 9 se ha inaugurado en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB) una exposición, cuyos comisarios son Jorge Luis Marzo y Tere Badía, que pretende analizar el mito de la hispanidad y su principal estrategia de supervivencia, el barroco, y a la vez los mecanismos que le han permitido sobrevivir durante siglos a todo tipo de ideologías y regímenes.

“El yeso que aglutina el mito de la Hispanidad es el barroco”, aseguran los comisarios de la muestra. Un arte, una visión del mundo que ofrece “presuntos rasgos de universalidad, sensualidad, teatralidad” pero sobre todo de integración, en cuanto que da cabida y asimila sin problemas todas las expresiones de la cultura popular que coloniza. El ejemplo de la Virgen de Guadalupe que sirve a la Iglesia para esconder su fracaso en erradicar la idolatría. Esto le permite “esconder el conflicto”, que el mito se levanta sobre “el primer genocidio de la era moderna”.

La muestra nace a partir de una investigación de 6 años en España, México, Perú y Chile, países de gran diversidad y complejidad cultural y sociopolítica que han servido para diluir con su ejemplo el mito de la homogeneización hispana. No es la muestra del CCCB una acumulación de arte barroco, si no de las estrategias político-culturales que han ayudado a crear a lo largo de los tiempos un relato oficial homogeneizador, el mito hispano, y de la responsabilidad que han tenido los artistas en la perdurabilidad de este mito. Por ello, no se muestran piezas de arte sorprendentes, sino un espacio lleno  de pantallas, que muestran videos, cortometrajes y documentales que recogen el proceso de reflexión de varios artistas como Fernando Ruiz, que desnuda a la Virgen del Rocio; Claudia Llosa, que analiza en El Niño Pepita la función de los milagros; Nuria Arias, Harum Farocki, David Hoffos o José Quintero.

El proyecto se complementa con un blog, El d_efecto barroco, al que dota de contenido el propio José Luis Marzo y que se autopresenta así: “la ilusión y el fomento de la miopía, que puede llegar a constituirse en obra de arte y también en negocio de oculistas.” Además, dispone de un Canal en Youtube denominado El niño Pepita .


EL D EFECTO BARROCO
Políticas de la imagen hispana

Centre de Cultura Contemporània de Barcelona

Del 9 noviembre 2010 al 27 febrero 2011

De martes a domingo de 11 a 20 h
Jueves de 11 a 22 h.
Cerrado los lunes no festivos

Las taquillas cierran media hora antes del cierre de la sala.

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9 Responses to “El d_efecto barroco”


  1. noviembre 11, 2010 en 12:35

    Seguiré leyendo y aprenderé un poco más…que ello no ocupa lugar…Un beso Ernesto

  2. noviembre 11, 2010 en 14:12

    Cuando puedas mira,mi última entrada.
    Un millón de besos.

  3. noviembre 11, 2010 en 14:54

    Yo debo pasar más seguido por esta bitácora. Me he reído mucho con el cartel de la exposición y me he quedado pensando en las implicancias de la adopción del barroco en nuestra cultura. La fuerza de los elementos colonizadores ¿o debo decir invasores? plasmaron una huella gigantesca en esta región. Me asombra que Chile haya sido motivo de estudio en esta investigación. Somos tan “desculturizados”…
    Un abrazo

  4. noviembre 11, 2010 en 15:30

    Es siempre interesante pasar a leerte Ernesto, no solo por las magistrales clases de historia, sino por las interesantes propuestas culturales que nos traes, es un lastima no poder participar en ellas.
    Te mando un fuerte abrazo.
    Leo.

  5. noviembre 11, 2010 en 16:50

    Hombre, lo entiendo perfectamente, que tanta historieta barroca, bajo cuya altanera y decadente capa, no tiene más remedio que estar escondido un interés, tenga al personal bien harto. Yo, particularmente, lo barroco lo entiendo de otro modo, quizás porque no soy demasiado barroca, y más bien me inclino por la serenidad clásica. Pero es verdad, nos han imbuido de hispanidad como gloria barroca, y más que barroca, barroquista. La exposición debe de ser interesante. Un abrazo

  6. noviembre 11, 2010 en 18:49

    Winnie, esta exposición da una nueva visión de lo que supuso la reación y mantenimiento del mito de la hispanidad. Creo que debe de ser muy interesante. Besos.

    Vista y dejada mi impresión Morgana, es toda una alegría saber de tu libro. Muchos besos.

    Como ya le he dicho a Winnie, es una visión nueva y desmitificadora del barroco como propaganda Chrieseli, y que pone en su lugar los hechos reales de lo que, efectivamente no dejo de ser una invasión y un genocidio. En cuanto a la “desculturización” de Chile, aquí se valora cada vez más sus actividades culturales, sean literatura, cine u otras manifetaciones. Fuerte abrazo para ti también.

    Gracias Leo, me gusta informar sobre los actos culturales que puedan resultar interesantes, y si no se pueden visitar, al menos que se tenga noticia de ellos, y siempre se puede buscar información en la red. Otro gran abrazo, amigo.

    Estamos totalmente de acuerdo Fuensanta, has sintetizado en una frase todo o que se pretende mostrar en la exposición. Independientemente del valor artístico que pudieran tener las obras barrocas; el problema es la utilización que se hizo. Abrazos.

  7. noviembre 11, 2010 en 19:04

    Es una propuesta muy interesante. Aunque estoy lejos me gusta estar al tanto de todo.
    Abrazos.

  8. 8 Concha Huerta
    noviembre 12, 2010 en 15:13

    Asimilar el mito hispánico al arte barroco me parece como mínimo original. Hay que ver las cosas que aprende uno en tu blog. Gracias por compartirlo. Un saludo

  9. noviembre 13, 2010 en 17:21

    Es cuanto menos curiosa Pilar, un punto e vista diferente sobre la hispanidad, por eso precisamente me ha llamado la atención. Un abrazo.

    Es cierto Concha, como le digo a Pilar es algo novedoso al menos. Saludos.


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