¡ A la playa !

Bueno, como ya anticipé, me bajo a la playita, Cádiz me espera y yo la echo de menos. Así que… me desconecto hasta la vuelta. Buenas vacaciones a quienes las tengais y buen mes de Julio a los que no. Hasta la vuelta.

Noche de Jazz

Fotografía: Nacho Sobrado (Hipersonica.com)

Las noches de verano se llenan de conciertos de jazz por muchas ciudades y lugares españoles, y aquí en Madrid está muy presente entre otros, en los Veranos de la Villa. Ayer, con un lleno casi absoluto, asistimos al celebrado por Paquito D’Rivera, el saxofonista cubano, y el pianista gaditano, Chano Domínguez. Tocaron acompañados de Marc Miralta a la batería, Mario Rossi al contrabajo e Israel Suárez, “Piraña” en la percusión.

Si algo quedó claro fue la maestría como showman del cubano, que consiguió, aparte de sorprender con el virtuosismo de los saxos, tener al público totalmente entregado y pendiente de cada palabra que pronunciaba. A la vez, Chano volvía a dejar constancia de su calidad, tanto como pianista, como compositor. Prácticamente, interpretaron todo el repertorio del disco Quartier Latin, que grabaron hace tres años, en directo, en el concierto celebrado en el Teatro Real de Madrid, con la misma formación. De todas las composiciones que disfrutamos esa noche no me resisto a señalar la de Paquito D’Rivera en homor de Dizzie Gillespie, con quien recordó haber tocado en Madrid, y titulada “I Remembre Dizzie“;  igualmente impactante fue la versiñon que hicieron del aria de “Musette“, de la ópera La Boheme, de Puccini. Deliciosa y emocionante fue la composición del pianista gaditano, “A mi padre“, en su honor; y como cierre del concierto habían escogido la alegre y trepidante, “Vámonos pa Cai“, que consiguió poner en pie a todos los asistentes y, cuyos interminables aplausos consiguieron dos bises, también geniales, “Homenaje a Benny Goodman” y el extraordinario “Blues imaginario” de Chano Domínguez. Fue una exquisita noche de jazz.

Os dejo un video sobre una actuación anterior de estos dos grandes músicos. Espero que la disfruteis.

Xinjang

Mujeres de la etnia musulmana uigur participan en una manifestación convocada en Urumqi. (Imagen: elperiodicoextremadura.com)

Un nuevo foco de conflicto se está desarrollando en China, donde sus fuerzas de seguridad, al reprimir violentamente una revuelta de musulmanes uigures, la población musulmana autóctona de Xinjang, han causado la muerte de casi 160 personas, la peor matanza cometida por China desde la de la plaza de Tiananmen. Las tensiones étnicas y las aspiraciones de independencia están detrás de los enfrentamientos, muy similares a las reivindicaciones del vecino Tibet, aunque aquí la falta de un lider carismático, como el Dalai Lama, hace que la atención internacional haya sido menor hasta ahora. Como ya es habitual, he intentado sacar unas notas geográficas e históricas para poder seguir los acontecimientos y extraer luego conclusiones documentadas. Os las traslado por si os interesara.

Datos geográficos de Xinjang:

Región autónoma uigur, situada en el noroeste de China, es la provincia más extensa de China y la que tiene las mayores líneas fronterizas del país: al nordeste con Mongolia, al oeste con Rusia, Kazajstán y Tajikstán, y al suroeste con Afganisyán, Pakistán e India.  Las condiciones geográficas de su territorio, desierto del Taklimakán y la cadena montañosa de Tianshan, condicionan el hecho de su bajo número de habitantes (2o millones aproximadamente).

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Apunte histórico:

Situada en la Ruta de la Seda, hace dos mil años que esta región inició contactos comerciales con China, quien a lo largo de la historia se ha enfrentado por su control con otras tribus del entorno que dominaron la región en distintas épocas, sobre todo, nómadas de Asia del norte y central, desde los Xiongnu de Mongolia (siglo II a.C.) hasta Gengis Khan, en el siglo XIII, siendo los periodos de influencia o domino chino, dinastías como la Tang (siglo VII) o la Qing (siglos XVII-XIX). Ya en el siglo XIX, las diversas etnias de influencia turca del Asia Central (uigures, kazakos, uzbekos, kirguizes y tayikos) intentaron conformar el Turkestán, lo que impidió el imperialismo de Rusia y China. Posteriormente lo lograrían, aunque por cortos espacios de tiempo, en dos ocasiones,  entre 1933 y 1934, la primera, y desde 1944 hasta 1949 la segunda, ésta con apoyo soviético y dentro de los planes de expansión de la URSS por Asia Central. Con el triunfo del Partido Comunista Chino en 1949, el Ejército Popular de Liberación entró en Xinkiang,  y Mao Zedong suprimió la República del Turkestán Oriental, produciéndose la salida al exilio de muchos de los uigures, sufriendo los que permanecieron en su territorio una feroz represión, sobre todo durante la Gran Revolución Cultural (1966-1976).

Conflicto:

Para entender el conflicto surgido en este territorio hay que analizar la tensión étnica existente desde aquella época. La población uigur,  la mayoría autóctona, es de religión musulmana, con lengua de origen túrquico y alfabeto árabe. A su vez, compartían el territorio históricamente con otras minorías igualmente de religión islámica. Entre las medidas tomadas por China para debilitar el poder de los uigures en la región, la de mayor envergadura fue la de repoblar el territorio con otros pueblos chinos, principalmente de etnia han, que colonizarán el territorio y apartar a su vez a los uigures de los ámbitos de poder y decisión. De hecho, éstos han pasado de suponer el 75 por ciento de la población al 45 por ciento en 2003, último dato que he conseguido. A esto hay que añadir las restricciones impuestas a la lengua uigur y a la religión musulmana, así como la primacia otorgada a los nuevos pobladores Han pasra ocupar puestos en la Administración, la educación y reservarles los mejores puestos de trabajo.

A todo ello hay que añadir el elemento de intereses económicos. Xinjiang constituye una de las zonas más ricas en recursos energéticos de China, fundamentalmente petróleo y gas natural, y es lugar obligado de paso del crudo de Asia Central de los gigantescos oleoductos.

Mi peluquero y la crisis

Esta mañana he ido a cortarme el pelo y arreglarme la barba y, como es costumbre, he tenido mi correspondiente charla con mi peluquero.  Me gusta acudir a la peluquería del barrio, la de toda la vida, precisamente por la información de todo tipo, teorías filosóficas incluídas, que   me depara desde hace muchos años. Hoy ha tocado monográfico sobre la crisis, y como estábamos los dos solos me ha ofrecido su visión personal con algún toque ideológico; es que es muy profesional y como suele decir,”yo me debo a mis clientes que son de todos los colores, y aunque uno tiene claro el lado que le gusta, hay que tener cuidado y que no se molesten los otros“, vamos, que no está el negocio para que se le mosquee nadie.

Pues como decía, hoy el tema ha sido la crisis, y ha comenzado con la afirmación con la que abre siempre sus debates: “yo soy bastante ignorante, ya sabes que de enseñanza de colegio me quedé en las cuatro reglas y el Miranda Podadera, y lo poco que se es por lo viejo y lo vivido“. y ya entonces vamos al meollo de la cuestión, que le parece a él que esto de la crisis nos lo cuentan “raro”, vamos, que no es así; cuando hablan de ella, lo hacen como si fuera un fenómeno meteorológico, algo ajeno a las actuaciones humanas, “parece que ha pasado lo peor”, “en el centro de Europa ya se está recuperando la situación”, “a final de año es espera que la mejoría vaya llegando al resto de los países”… ¡coño! si parece  que están hablando de una tormenta con lluvia. Que no, que no es así, dice mi peluquero, que la que tenemos encima se debe a malas gestiones, corrupciones, enriquecimientos fraudulentos y un sin fin de prácticas, más o menos delictivas, efectuadas por gentes concretas, con nombres y apellidos, aunque se escondan detrás de sociedades, bancos y otras instituciones financieras, mercantiles o del tipo que sean.

Y me sigue sorprendiendo cuando pasa a otro punto de vista sobre el asunto: ¿leerías el artículo de Javier Marias, del País Semanal del domingo pasado?, me suelta a bocajarro mi peluquero; le contesto que no (en voz demasiado baja) y tras la esperada apostilla: “joer, con los cultos, si van a ser más ignorantes que yo”, me cuenta las “verdades como puños” que escribe y qué, por supuesto, él ya había pensado antes, así me las resume casi esquemáticamente:  mucha crisis y mucho paro, pero seguimos haciendo puentes y celebrando las fiestas patronales en todos los pueblos (¿a nadie se le va a ocurrir modificar esto como medidas contra la crisis?); y los que ganan poco más de 1.000 euros y tienen que ir a Cáritas a que les den de comer porqué ellos tienen que usar el dinero en pagar la hipoteca y las letras del coche. Vamos que está claro que muchos viven por encima de sus posibilidades y pretenden seguir haciéndolo.

Ya con el pelo bien cortado, la barba recortada y debidamente informado sobre la crisis, me despido de mi peluquero hasta la próxima y lo primero que hago, al volver a casa es leerme el artículo de Javier Marias. Por cierto, os dejo el enlace por si quereis echarle un vistazo; la verdad es que no tiene desperdicio, como mi peluquero.

http://www.elpais.com/articulo/portada/pais/toma/crisis/broma/elpepusoceps/20090628elpepspor_6/Tes

Imagen:  Posfale (ojodigital.com)